Хіджра: індійська каста трансгендерів

77

Хіджр Індії, Бангладеш і Пакистану часто називають «кастою третьої статі», але це — не зовсім правильна назва. Іноді, співвідносячи з двостатевою божеством Ардханари, їх називають однією з найдавніших каст — але і це не зовсім вірно. Хіджри викликають співчуття і відторгнення, цікавість і багато громадських дискусій. Це явище, повного аналога якому в світі немає.

Чоловіки, які хочуть бути жінками
Є кілька стереотипів, до яких вдаються європейці, описуючи касту хіджр. Чоловіки, які хочуть бути жінками; проституированные гомосексуальні чоловіки; кастрати; природні гермафродити. Насправді, жодна з цих описів не є повним, хоча всі ці типи можна зустріти в касті хіджр. Крім них, частиною касти є жінки — дружини і дочки чоловіків-хіджр. Правда, жінок касти хіджра держава не вважає третім підлогою.
Хиджра: индийская каста трансгендеров sex
Хоча серед хіджр чимало гермафродитів та транссексуалів, які вирішили перейти в хіджри з інших каст у зрілому віці, у багатьох випадках про добровільність носіння жіночого образу або, тим більше, занять проституцією в середовищі хіджр говорити не можна. Хиджрами стають або за фактом народження усередині касти — ніяку іншу кар’єру народженому хіджри крім тих, що пов’язані з його кастою, просто не дозволять зробити ні оточуючі, ні інші члени громади; або в хіджри можуть купити дитини, «яка володіє ознаками хіджри» — з недорозвиненими геніталіями, підозрою на двуполость або просто «дуже гарного хлопчика». Торгівля дітьми в Індії поза законом, і, тим не менш, за фактом боротьба з нею дуже слабка. У держави не вистачає ресурсів, у рядових поліцейських на місцях — бажання.
Хіджр також часто звинувачують у крадіжці дітей, залишених ненадовго без нагляду, оскільки відтворюваність громади менше смертності, а дітей продають все неохочіше. Скільки в цих звинуваченнях реальних фактів, а скільки неприязні до касти, важко сказати. Антропологічні дослідження касти хіджр поки не дуже глибокі, і вже тим більше ніяким дослідникам у своєму розумі члени касти не визнаються, якщо якийсь із дітей був викрадений.
Хиджра: индийская каста трансгендеров sex
У будь-якому випадку, навіть дорослі хіджри необов’язково бажають носити жіночий образ в неробочий час. Багато будинків ходять до звичайної чоловічому одязі, далеко не всі приймають жіночі гормони (хоча, ймовірно, підлітків до цього деколи примушують з міркувань вигоди для клану). З іншого боку, багато носять жіночий одяг і макіяж все життя, в будь-яких обставинах. Є і хіджри, які ходять в чоловічому одязі на вистави — вони працюють музикантами за тих, хто танцює в жіночому одязі. Громаду хіджр неможливо описати як щось однорідне. Вона об’єднує безліч дуже різних людей.
Загублені євнухи
Хоча, згадуючи про двуполом божество Ардханари, багато хто вважає, що каста хіджр існує в Індії дуже давно, треба зауважити, що сліди цієї касти важко знайти далі, ніж на кілька століть назад (що для індійської цивілізації, що починається ще з хараппських міст, просто ніщо). За гіпотезою, яка виглядає дуже переконливо, каста хіджр утворилася з євнухів, які залишилися без господарів після того, як індуїстська населення скидывало владу мусульманських правителів.
Хиджра: индийская каста трансгендеров sex
В гаремах мусульманської знаті Індії — переважно євреїв за походженням — євнухи грали безліч різноманітних ролей. Вони доглядали за жінками гарему, розважали їх, і чоловіків танцями і піснями, зберігали різного роду звичаї, пов’язані з церемоніями навколо весіль, народжень і похорону, займалися господарством. Без сумніву, молодих невільників-євнухів схиляли до співжиття господарі, але в цілому євнухи були просто прислугою, насамперед — на жіночій половині будинку.
Індуїсти ставилися до евнухам та кастрації набагато жорсткіше, ніж мусульмани; крім того, очевидно, спочатку всі або майже всі євнухи були самі мусульманами, тобто — представниками завойовників. В індійському суспільстві слуги-кастрати опинилися на саме дно. Хоча вони намагалися зберегти за собою такі професії, як виконання танців та участь у святах, в цілому, щоб вижити, євнухам довелося зробити проституцію одним з основних занять. Вони також зблизилися і змішалися з громадами проституйованих чоловіків, які існували ще до падіння євнухів.
Перші хіджри-євнухи не могли відтворювати чисельність громади своїми силами. У той же час, євнухи старіли і втрачали клієнтуру; щоб вижити, їм потрібні були підлеглі і спадкоємці. Так народився звичай, оглядаючи новонароджених на святах, виявляти «природних євнухів» — дітей з вадами розвитку геніталій, і викуповувати їх, а також шукати підлітків з особливостями статевого розвитку або, врешті-решт, скуповувати хлопчиків і потім каструвати їх або ж залишати «на розлучення».
Хиджра: индийская каста трансгендеров sex
З часом у хіджр склалася своя особлива культура. Їх мова розпізнається по великій кількості примовок, полупристойных жартів і цитат з класичної, часто іранського походження поезії. Щоб привернути увагу, скрізь, де вони з’являються, хіджри плескають у долоні. Щоб милостиню не виглядало милостиню жебракові, вони у відповідь завжди благословляють, вважаючи це своєю особливою функцією. Благословення зазвичай виглядає як накладання долонь на голову подарував гроші. Хоча кастрацію проходять далеко не всі, є повір’я, що зовсім справжнім хіджра стає тільки після її проведення. Молоді хіджри зобов’язані годувати не тільки кровних родичів, але і «наставників».
Хіджри, благословення та прокляття
З часом хіджри вписалися у традиційне життя індуїстського суспільства. Їх відвідування на сімейних святах стало вважатися благословенням; якщо ж десь хиджрам були не раді, вони погрожували проклясти цей дім, поки не отримають плату за свої танці (які виконували в будь-якому випадку, щоб ніхто не вважав, що вони живуть на милостиню). Як і в багатьох спільнотах, індійці традиційно вірять в уміння «женомужчин» навести порчу. Ті, що дотримуються більш прогресивних поглядів, все одно платять за танці хіджр, тому що хочуть припинити скандал.
Хиджра: индийская каста трансгендеров sex
Туристи часто описують хіджр як негарних, яскраво нафарбованих здирників в жіночому одязі. У той же час, можна знайти інтерв’ю дуже елегантних представників касти, які пояснюють, чому ніколи не опускаються до проституції і як суворо ставляться до танцювального мистецтва. Правдою є ті і інші свідоцтва. Є цілий прошарок хіджр, які зуміли поставити себе досить добре і завдяки зовнішності, мистецтва і потім відрахувань не менш вправних учнів (або студентів) можуть отримувати хороші гроші, підтримувати гідний рівень життя і присвятити себе збереженню кращих традицій, подібно євнухам золотого часу мусульманських правителів Індії.
Цікава роль подібних хіджр у збереженні муджра — танцю куртизанок, чию громаду розігнали в дев’ятнадцятому столітті англійці з-за ролі цієї громади в національно-визвольному підпільному русі індійців. Зборів індійців на муджра використовувалися для обговорення планів і пропаганди, самі куртизанки часто були пов’язані з лідерами руху і допомагали їм. Після того, як квартали куртизанок примусово закрили, танцю муджра — мусульманським переосмислення індійського катхака, м’якому і хвилюючої — загрожувало зникнення, але його почали виконувати проституированные чоловіки, включаючи представників громади хіджра. Досі муджра різного ступеня майстерності танцюють на чоловічих вечірках хіджри, зазвичай — транссексуали, що зробили чи роблять перехід.
Хиджра: индийская каста трансгендеров sex
У той же час, менш вправні, зруйновані наркотиками або алкоголем з підліткового віку, які надто рано проституированные, просто непривабливі зовні хіджри — будь то звичайні чоловіки в жіночому, кастрати, трансгендери або природні гермафродити — не мають можливості ні добувати їжу одним тільки мистецтвом, ні освоїти будь-яку іншу професію, крім танців — для суспільства вони досі недоторканні, незважаючи на те, що про це говорить закон. Для них немає іншого виходу, крім проституції і вимагань, прикритих заради збереження залишків гідності віковими традиціями і здатністю благословляти, роблячи чоловіків і жінок родючими.
Вважається, що індійський уряд благоволить хиджрам — воно ввело заради них поняття третьої статі, що, теоретично, повинно підвищувати їх статус, перевівши з рангу «неправильних чоловіків» в щось особливе. Однак багато реальні проблеми спільноти не вирішуються. Про ранньому примусі хлопчиків до проституції, викликаної злиднями, мовчать навіть активісти, побоюючись збільшити стигматизацію громади і позбавити тих хлопчиків можливість освоїти якусь іншу професію в майбутньому, коли слово «хіджра», можливо, перестане бути тавром. Про приниженном становище жінок не говорить взагалі ніхто — воно таке майже по всій Індії. Немає великих програм, що розширюють вибір професій в бік, наприклад, віддалених (те, що можна робити через інтернет), незалежно від того, третього ти підлоги або одного з «перших» і багаті твої батьки та опікуни.